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杨智雄:国学实战篇——国学智慧在管理的运用

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课程概要

培训时长 : 3天

课程价格 : 扫码添加微信咨询

课程分类 : 国学文化

课程编号 : 333

0元/天联系老师

适用对象

企业界 政府机关 团体组织职位层级为副总以上的决策层领导者等

课程介绍

课程背景:

中华文化至今仍能历久弥新之特质、关键为何?文化内涵特质是民族文化的思想核心,是这个民族生存和发展的总纲。纲举才能目张。道家、儒家、法家思想若其能整合运用有助于高阶领导者塑造一流的企业文化

国学经典在管理上要能实战运用,首先要会通各家的重要思想,其中兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机;法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用;道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧;儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道;而易经总其大成建构和谐的组织文化。若企业的中、高阶层领导人才能以了解国学经典会通各家的重要思想为基础,整合东、西的管理特色并能有效互补,使其『返本开新』,未来将再开企业更强、更大、更久、更有价值的新局。

 

课程收益: 

▲ 提升领导者对中国各家国学思想及历史经典的兴趣,有助于建立可长可久的企业组织文化。

▲ 了解中华文化的国学经典中的易经、儒、道、兵、法、释等各家思想的要义与管理的运用。

▲ 有效的掌握国学经典中的精髓,使企业能够因应管理需求进而迅速有效合理的随机应变。

 

课程时间:1-3天,6小时/天

课程对象:企业界、政府机关、团体组织职位层级为副总以上的决策层领导者等

课程方式:讲师讲授+ 视频互动+案例分析

 

课程大纲

第一讲:国学经典各家思想会通

一、从群经之易经为根展开各家思想

1. 阴阳调和:

——儒家(较阳刚)道家(较阴柔),用易经整合(和谐无争)

2. 以无应变

——道家(为谋略),达成兵家(诡变)的境界

3. 最坏打算,最好准备

——儒家:荀子(性恶)的原因

二、从奇正相生掌握持经达权之道

1. 老子思想

1)奇正之道:以正治国,以奇用兵

2)水的哲学:上善若水

3)其他哲理:正言若反;深藏不露

2. 孙子思想

1)奇正之道:凡战者,以正合,以奇胜/夫兵形象水

2)水的哲学:夫兵形象水

3)其他哲理:兵者,诡道也

三、组织高中基层对应各家思想运用

1. 高层领导:道家、释家(佛学)最适用

2. 中坚干部:儒家、兵家最适用

3. 基层员工:墨家、法家最适用

 

第二讲:从儒家经典中领悟管理智慧

一、《大学》德本才末【人品比才华更重要】

1. 大学”德者,本也;才者,末也”

2. 易为君子谋,不为小人谋

3. 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃

二、《中庸》至诚如神【至诚真正可以前知】

1. 中庸”诚者,天之道;诚之者,人之道”

2. 中庸”诚者物之终始,不诚无物”

3. 中庸”天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育”

4. 易经下经第一卦(三十一卦):咸卦/最大的感应力,无心之感

注:

有心的感应:有心种花花不开

无心的感应:无心插柳柳成荫

三、《孟子》重义轻利【见利思义之道】

1. 子曰”君子喻于义,小人喻于利”

2. 孟子”见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣”

3. 孟子”言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也 。 仁,人之安宅也;义,

人之正路也”

4. 孟子”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。 正君而国定矣”

四、和谐无争【锅里有碗里才会有】

1. 以和为贵;和气生财;家和万事兴

2. 君子和而不同;小人同而不和

3. 阴阳调和:阴与阳都是一时的过程、手段,最终的结果、目的是要和谐合作

五、伦理为重【心目中有对方】

1. 孟子”教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”

2. 论语”有子曰:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

 

第三讲:从道家经典中领悟管理智慧

一、弱者道之用:柔弱胜刚强

1. 柔弱胜刚强。(第36章)

2. 天下之至柔,驰骋天下之至坚。(第43章)

3. 守柔曰强。(第52章)

4. 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。(第77章)

5. 故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则兵。强大处下,柔弱处上。

 (第76章)

6. 强梁者不得其死(第42章)

7. 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。(第22章)

二、道法自然

1. 人法地,地法天,天法道,道法自然。(第25章)

2. 道常无为,而无不为。(第37章)

三、反者道之动【正言若反】

1. 吾不知其名,字之曰道。强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。(第25章)

2. 万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。(第16章)

3. 玄德深矣远矣;与物反矣!然后乃至大顺。(第65章)

四、无为而无不为

1. 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事。及其有事,不足以取天下。(48章)

2. 是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居。是以不去。。(2章)

3. 为无为则无不治。(3章)

4. 道常无为,而无不为。(37章)

5. 吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。(43章)

 

第四讲:从兵家经典中领悟管理智慧

一、有效整合组织力的五事七计

五事:道、天、地、将、法

七计:主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰练,赏罚孰明

1. 经营理念:道

2. 外部因素:(天)时机、(地)市场

3. 内部因素:(将)领导、(法)制度

二、智慧是能把要利害合在一起看

1. 孙子兵法(九变篇):”智者之虑,必杂(掺杂;兼顾)于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解”

2. 孙子兵法(谋攻篇):”知彼知己,百战不殆,不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆

三、经营战略是能让同业无法超越

1. 孙子兵法:”胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”

2. 孙子兵法:”善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌”

 

第五讲:从法家经典中领悟管理智慧

一、法、术、势对应组织高中基层的运用

1. 高层领导:用术

2. 中坚干部:任势

3. 基层员工:尚法

二、法家将领导者管理功夫分三等级

韩非子(八经):”下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智”

三、法家的组织运作规则特性定义

韩非子(问辩):”明主之国,令者,言最贵者也;法者,事最适者也。言无二贵,法不两适,故言行而不轨于法令者,必禁”

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• 杨智雄:国学修炼篇——领悟经典提升修己境界
课程背景:中国盛世的帝王典范,如汉高祖、汉武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常为企业家所仰慕,随着二十一世纪中国经济的高速成长,其帝王领导统御学更值得现代企业家借镜,如唐太宗所言:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。在国学经典的各家重要思想中,兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机;法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用;道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧;儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道;而易经总其大成建构和谐的组织文化。若能有效整合运用各家思想,有助于中、高阶领导者塑造一流的企业文化。更进一步领悟经典提升修己境界。领导者的两难在于喜欢任用听话的部属通常是不能干的,而能干的部属却常常不听话;更深层的意义是部属能干不只是做事能干,而经常是在最后能够把领导者干掉的。所以领导功力高低的展现在统御(统兵御将)能力,这也是为什么会有”千军易得,一将难求”用语的真谛。领导者的最重要任务就是知人善任而不是去做事;纵使有天大的才华,一旦事必躬亲就会造成诸葛亮一生的最大遗憾-英才早逝。所以我们老祖先才会在四大文学巨著编述三国演义的刘备、西游记的唐三藏、水浒传的宋江都写成看似没用的英雄特性反而当上首领,其目的是要开启子孙无为的领导智慧-领导者有答案反而听不到部属的任何答案。在本课程中使领导者要有包容人才的胸襟并给予才能强的部属能有发挥的舞台,如此才能广邀天下英才集思广益共创大业,正是忙碌的现代领导者以最短时间快速了解中国盛世帝王学,提升组织经营管理的最佳方式。 课程目标:▲ 了解东方文化核心——中华文化的国学经典:儒家、道家、兵家、法家、墨家、释家等各家思想要义及运用在现代企业的关键时机,使企业管理能与时俱进。▲ 深入了解东、西方在管理本质性的差异,进而有效的因地制宜,拥有正确的观念态度,做好领导者的情绪管理,更进一步领国学悟经典的精髓,提升修己境界。▲ 提升组织领导对国学经典兴趣,有助于建立企业一流的企业文化,并使领导者重视品德修养的重要性,了解领导者必先修己,方能安人(安员工、安客户)。 课程对象:企业组织中高阶层以上的各级干部。课程方式:互动教学,多元学习,企业工作实例与国学经典来源交互解析运用。 课程大纲第一讲:国学经典的价值1. 为何领导者要学习国学经典?2. 国学经典思想核心价值为何?3. 国学经典各家思想整合架构4. 国学经典影响企业组织文化5. 国学经典对现代企业的启示6. 领导者要如何活用国学经典 第二讲:群经之首易经为国学经典大成一、易经三才之道为组织的有效配套1. 高阶主管是天,重权力,不明言2. 中坚干部是人,重责任,要慎言3. 基层员工是地,重福利,要明言二、易经要发扬树状组织的开展精神1. 老板是树根,要让干部放手去做2. 干部是树干,老板、员工的桥梁3. 员工是树叶,欣欣向荣客户就多 第三讲:儒道思想使国学经典双向圆成一、儒家四书经典对经营管理的启示1. 儒家:在顺境时,教我们要拿得起2. 论语孟子:了解仁和礼的核心思想3. 大学中庸:从至诚中提升自我心性二、道家老子庄子对经营管理的启示1. 道家:在逆境时,教我们要放得下2. 老子:无为而无所不为的君王之道3. 庄子:从寓言中让我们能回归自然第四讲:兵家思想使国学经典灵活运用1. 建构组织文化:五事七计十二诡道2. 竞争情报管理:极致用人境界用间3. 经营战略规划:知己知彼迅速作战4. 商品策略:先为不可胜的门坎策略5. 组织运作:奇正之道常山之蛇策略6. 领导统御:慎怒兼顾利害避开五危 第五讲:领导安人思维一、领导比管理更重要1. 挑选干部的两难抉择2. 能有效掌控有才华者3. 统兵御将的实务演练二、用人重本事非能力1. 能力与本事差异何在2. 培育人才的两大方向3. 孝悌之道与永久人才三、主从双重互动配套1. 主从间的感应与心态2. 主从间的分工与礼遇3. 主从之间有效的配套 第六讲:提升修己境界一、领导者的包容胸襟1. 领导者不明言的智慧2. 宽大包容功过与信任3. 领导者的目标与胸襟二、领导者习惯与魅力1. 事必躬亲会上侵下职2. 有答案无法集思广益3. 魅力吸引志同道合者三、整全格物战略思维1. 人脉运作与修己安人2. 事物体魄与时机观念3. 成功人生的应有观念
• 杨智雄:国学修炼篇——国学智慧与智慧人生
课程背景:国学经典至今仍能历久弥新之特质,其关键在用人哲学的无形智慧。中华文化注重在合,也就是修身、齐家、治国、平天下都合成一套学問,即所谓的人生管理。人生管理並非知識可以學习的来,须用智慧去領悟。中华文化的在国学经典的各家重要思想中,兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机;法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用;道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧;儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道;而易经总其大成建构和谐的组织文化。若能有效整合运用各家思想,有助于中、高阶领导者塑造一流的企业文化。更进一步领悟经典提升修己境界。领导者的两难在于喜欢任用听话的部属通常是不能干的,而能干的部属却常常不听话;更深层的意义是部属能干不只是做事能干,而经常是在最后能够把领导者干掉的。所以领导功力高低的展现在统御(统兵御将)能力,这也是为什么会有“千军易得,一将难求”用语的真谛。中国盛世的帝王典范,如汉高祖、汉武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常为企业家所仰慕,随着二十一世纪中国经济的高速成长,其帝王领导统御学更值得现代企业家借镜,如唐太宗所言:「以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失」。在本课程中使领导者要有包容人才的胸襟并给予才能强的部属能有发挥的舞台,如此才能广邀天下英才集思广益共创大业,正是忙碌的现代领导者以最短时间快速了解此课程,有效做好组织经营管理並提升自我擁有智慧人生的最佳方式。 课程目标:▲ 了解人生智慧的核心——中国的国学经典:儒家、道家、兵家、法家、墨家、释家等各家思想要义及运用在企业的关键时机,使领导者能与时俱进提升人生智慧。▲ 深入了解东、西方在管理本质性的差异,进而有效的因地制宜,拥有正确的观念态度,做好领导者的情绪管理,更进一步领国学悟经典的精髓,提升修己境界。▲ 提升组织领导对国学经典兴趣,有助于建立企业一流的企业文化,并使领导者重视品德修养的重要性,了解领导者必先修己,方能安人(安员工、安客户)。 课程时间:2天,6小时/天课程对象:企业组织中高阶层以上的各级干部课程方式:互动教学,多元学习,企业工作实例与国学经典来源交互解析运用 课程大纲第一讲:国学经典提升领导者人生价值观1. 为何领导者要学习国学经典?2. 国学经典思想核心价值为何?3. 国学经典各家思想整合架构4. 国学经典影响企业组织文化5. 国学经典对现代企业的启示6. 领导者要如何活用国学经典 第二讲:领导者的领悟国学素養的智慧一、从历史经典悟领导1. 中国盛世轮转的奥秘2. 历史国学经典的启示3. 盛世王朝与传记智慧二、国学经典各家会通1. 各家思想的经权之道2. 各家思想的缘由分析3. 儒家整合各家的思想三、领导者识人心理学1. 识人应有的要领原则2. 洞察部属的潜在能力3. 识人学应有的整体观 第三讲:国学经典的战略整合一、易经三才之道为组织的有效配套1. 高阶主管是天,重权力,不明言2. 中坚干部是人,重责任,要慎言3. 基层员工是地,重福利,要明言4. 老板是树根,要让干部放手去做5. 干部是树干,老板、员工的桥梁6. 员工是树叶,欣欣向荣客户就多二、儒家四书经典对经营管理的启示1. 儒家:在顺境时,教我们要拿得起2. 论语孟子:了解仁和礼的核心思想3. 大学中庸:从至诚中提升自我心性三、道家老子庄子对经营管理的启示1. 道家:在逆境时,教我们要放得下2. 老子:无为而无所不为的君王之道3. 庄子:从寓言中让我们能回归自然四、兵家思想使国学经典灵活运用1. 建构组织文化:五事七计十二诡道2. 竞争情报管理:极致用人境界用间3. 经营战略规划:知己知彼迅速作战4. 商品策略:先为不可胜的门坎策略5. 组织运作:奇正之道常山之蛇策略 第四讲:领导者提升人生修己智慧一、领导者的包容胸襟1. 领导者不明言的智慧2. 宽大包容功过与信任3. 领导者的目标与胸襟二、领导者习惯与魅力1. 事必躬亲会上侵下职2. 有答案无法集思广益3. 魅力吸引志同道合者 第五讲:领导者安人之道的智慧一、领导比管理更重要1. 挑选干部的两难抉择2. 能有效掌控有才华者3. 统兵御将的实务演练二、用人重本事非能力1. 能力与本事差异何在2. 培育人才的两大方向3. 孝悌之道与永久人才三、主从双重互动配套1. 主从间的感应与心态2. 主从间的分工与礼遇3. 主从之间有效的配套四、领导者有效的用人1. 对部属要能先紧后松2. 长期有效的用人之道3. 领导步骤与有效回报五、领导者有效的激励1. 激励的两大因素理论2. 激励依层级性质分别3. 激发部属潜能与方式

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